-
心王经》云：真如佛性没在知见六识海中，沉沦生死，不得解脱。努力会是，守真心妄念不生，我所心灭，故自然与佛平等。（74）
又说：
既体知众生佛性本来清净，如云底日，但了然守真心，妄念云尽，惠日...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07145650008.html
-
合口，心前平视，随意远近，作一日想……会是妄念不生.我所心灭，一切万法不出于心……，若能自识本心，念念磨练莫住者，即自见佛性也（注释：《续藏经》十一册《最上乘论》）。”此后，弘忍的弟子惠能进一步挥发了...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07185250554.html
-
有时候还是会想一下，这是不是忏悔功德还不圆满？ 答：忏悔，“罪性本空由心造。心若灭时罪亦亡。心灭罪亡两俱空。是则名为真忏 悔。”因为叫你心灭，所以才叫你不要悔箭入心，悔箭入心不断根，因为悔箭 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07190550568.html
-
用功，事透而理自全，自然能悟自心佛。
禅宗‘言语道断，心行处灭’，这八字最为紧要。试思道断、心灭，是何等境界！还有理可说么？古人忠实笃诚，信师真切，但依师言去行，不穷道理，所以见性很快；后人疑妄...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07301952005.html
-
念。无念即无舍，无念即无高，无念即无下，无念即无男，无念即无女，无念即无是，无念即无非，正无念之时，无念不自。心生即种种法生，心灭即种种法灭。如其心然，罪垢亦然，诸法亦然。正无念之时，一切法皆是佛法，...心灭即种种法灭。转经礼拜皆是起心，起心即是生死，不起即是见佛。”总之，无住认为“起心即是尘劳，动念即是魔网”，一切事相有违无念之法，是生死根本，所以杜绝读经、念佛、...
道坚法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07315252224.html
-
正解脱。正解脱已。离诸知见。是名空解脱门。（正藏注：“诸蕴本空。由心所生”，此心即如来藏；“心法灭已。诸蕴无作”，心法－－心所生法，非心灭已）复次住三摩地。（正藏注：依如来藏真心本体而住，非是妄心自我...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07515053802.html
-
淫欲，或爱欲 (carnul desire)。佛教在印度的传统上原是属于制欲或禁欲的宗教。因此，淫欲一生，在传统上便认为这是“染污心”了。摩诃僧祗律说得很清楚：“淫欲者，染污心也。变心者，变名过去心灭...
古正美
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08091254789.html
-
弘道，非道弘人”。讲经说法，乃是修行的助道之缘，如过江必用舟载。但真正讲经说法，不离身心，非术非法，应向本性下功夫，才能建立万法，法由自心生，法由自心灭，心具万法，万法尽通，一法不立，一法不染，心体本...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08132755084.html
-
无明，所以无明能生一切染法。《起信论》曰：“当知世间，一切境界，皆依众生，无明妄心，而得住持。是故一切法，如镜中像，无体可得，唯心虚妄，以心生，则种种法生。心灭，则种种法灭故。” 2迷界与悟界的生起...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15095055916.html
-
上乘论》中说：“但于行住坐卧中，常瞭然守本真心，令是妄念不生，我所心灭，一切万法不出自心。”把“四仪”与“守心”相融通出来。因此，道信、弘忍把当时渐修、顿悟的思维成果加以继承、光大，完全是顺应了历史的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15230256325.html